Une écologie post-virus
La défense naturelle
Alors que les tenants de l'écologisme nous annonçaient la destruction de la déesse Terre par une humanité inconsciente, c'est en fait la nature qui s'est attaqué à l'humanité. Ce réveil brutal a ramené au grand jour les véritables enjeux de notre société : la vie, la mort, l'intégrité physique. L'ordre véritable des priorités, abandonné depuis des années, s'est imposé à [...]
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Auteur : Philippe JOURDAIN
Editeur : L'harmattan
Collection : Questions contemporaines
Date parution : 06/2021CB Google/Apple Pay, Chèque, Virement
Quel est le sujet du livre "Une écologie post-virus"
Alors que les tenants de l'écologisme nous annonçaient la destruction de la déesse Terre par une humanité inconsciente, c'est en fait la nature qui s'est attaqué à l'humanité. Ce réveil brutal a ramené au grand jour les véritables enjeux de notre société : la vie, la mort, l'intégrité physique. L'ordre véritable des priorités, abandonné depuis des années, s'est imposé à tous : la nature est faite pour l'homme et non l'inverse. Cette approche de la nature, liée à la protection de l'être humain, exige de déterminer tous les espaces au sein desquels germent les facteurs d'agressivité : de l'utopie à la « culture dévoyée », de l'adoration de la nature à la négation de la réalité humaine, du pacifisme bêlant à la collaboration avec nos agresseurs. À partir de là, il faudra identifier une véritable écologie post-virus centrée sur l'être humain, sommet de la nature. Partant de l'analyse de la défense immunitaire, nous découvrirons l'ensemble des réactions naturelles conditionnant sa survie.
Auteurs :
Auteur Officier, acteur de l'économie sociale puis écrivain, Philippe Jourdain, s'attache à puiser dans son expérience pour faire part de sa vision des chocs sociaux de notre temps. Dans cet esprit, il a déjà publié aux éditions l'Harmattan 'Pour un humanisme durable', en 2015, ouvrage dans lequel il décrit un humanisme alternatif à celui des Lumières, et 'Gilets jaunes, mai 68, la rupture' dans lequel il analyse le retour de l'identité populaire.
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