![Revue des Collèges de Clinique psychanalytique du Champ lacanien N° 8, Mars 2009 : La part de l'inconscient dans la clinique - hermann - 9782705668396 -](https://www.unitheque.com/Intermediaire3/CouvertureR/E/9782705668396-revue-colleges-clinique-psychanalytique-champ-lacanien-mars-2009-part-inconscient-dans-clinique_g.jpg)
Revue des Collèges de Clinique psychanalytique du Champ lacanien N° 8, Mars 2009 : La part de l'inconscient dans la clinique
A l'écoute de ce qui rêve, de ce qui rate, de ce qui rit, Sigmund Freud découvre, voilà plus d'un siècle, le concept qui structure le champ de l'expérience analytique : l'inconscient. Freud a posé d'emblée que, s'il relève de l'écrit, l'inconscient, n'en déplaise à la neurobiologie, n'est pas réductible à un système de traces, de souvenirs. De se nouer avec le réel et avec [...]
[lire le résumé du livre]
Auteur : Colette CHOURAQUI-SEPEL
Editeur : Hermann
Collection : Psychanalyse
Date parution : 02/2009CB Google/Apple Pay, Chèque, Virement
Quel est le sujet du livre "Revue des Collèges de Clinique psychanalytique du Champ lacanien N° 8, Mars 2009 : La part de l'inconscient dans la clinique"
A l'écoute de ce qui rêve, de ce qui rate, de ce qui rit, Sigmund Freud découvre, voilà plus d'un siècle, le concept qui structure le champ de l'expérience analytique : l'inconscient.
Freud a posé d'emblée que, s'il relève de l'écrit, l'inconscient, n'en déplaise à la neurobiologie, n'est pas réductible à un système de traces, de souvenirs.
De se nouer avec le réel et avec le corps, tout ce que chiffre l'inconscient n'est pas lisible.
L'inconscient se construit autour d'un trou, le refoulement originaire ; l'ombilic est ce point où le rêve est le plus près de l'Unerkannte, le non-reconnu, ce qui ne peut ni se dire ni s'écrire, ce point d'opacité qui ne peut en aucun cas être dit et qui est à l'origine du langage.
En définissant l'inconscient comme un savoir-faire avec "la langue" , ce qui dans le langage n'est pas réductible à la communication, Jacques Lacan indique que le terme d'une cure analytique ne saurait donc se confondre avec l'épuisement de son déchiffrage mais serait plutôt de l'ordre d'une identification à sa part de réel irréductible.
Les contributions : "De l'importance du grain de sable" par Colette Chouraqui-Sepel ; "Un graphe remarquable : le schéma de la représentation de mot" par Frédéric Morera ; "Ah, la lettre !
" par Bernard Nominé ; "Le sujet obsessionnel et le maître inconscient" par Sol Aparicio ; "Et la nuit je suis un héros.
".
.
par Marie-Christine Hut ; "Deux inconscients ?
" par Christian Demoulin ; "L'inconscient selon Lacan, ou l'instance de la lettre comme raison de l'inconscient ?
" par Eliane Pamart ; "Toujours à la gomme, jamais aux p'tits oignons" par Stéphanie Gilet-Le Bon ; "Le colloque de Bonneval, moment crucial du concept de l'inconscient" par Jean-Jacques Gorog ; "Les haleurs du réel" par Albert Nguyên ; "Famille, un nom de l'inconscient ?
" par Jean-Michel Arzur ; "De l'inconscient au parlêtre, ou l'inconscient à sa place" par Marc Strauss ; "La vérité de l'Un-conscient" par Jacques Tréhot ; "Habeas corpus" par Laurence Mazza-Poutet ; "L'inconscient et l'événement de corps" par Colette Soler ; "La jouissance de l'inconscient" par Fabienne Guillen ; "L'inconscient implique qu'on l'écoute" par Muriel Mosconi ; "L'inconscient et ses Dieux" par Nicole Bousseyroux ; "L'inconscient et La femme" par Pascale Leray ; "Philippe le Clair, Le parlettre ou l'inconscient au clair de la lettre" par Michel Bousseyroux ; "Impossible à saisir.
".
.
par Anne-Marie Combres ; "Le rêve dans le pavillon rouge" par Marie-José Latour ; "Désabonnement à l'inconscient" par Claude Léger ; "La lettre dans l'inconscient" par Luis Izcovich.