Ce court essai s'intéresse à l'indifférence, état familier tout en restant étrange, et qui ne se laisse pas facilement cerner. Ses formes sont multiples, déroutantes, selon les contextes mais aussi selon les structures cliniques, mais elle a toujours, semble-t-il, une affinité avec l'angoisse, voire avec la mélancolie.
[lire la quatrième du livre La passion de l'indifférence]
Plutôt que de répéter nos explications un peu éculées du cas du petit Hans, comme pour une leçon récitée par cÅur, que pouvons-nous apprendre des documents les plus récents des archives de Freud et du travail des historiens ? Comment cela infléchit-il la lecture du cas par Lacan et ...
[lire la quatrième du livre Relire Le petit Hans]
L'impérialisme de la Covid ne serait-il pas le retour dans le réel du Un unifiant des maîtres du 'monde d'hier', qui permettait à chacun de marcher du même pas que les autres ? Voilà un autre signifiant maître, mondial celui-là et bien réel. Instant d'éveil.
[lire la quatrième du livre Ecrit sous Covid]
Dans ces trois essais, Michel Bousseyroux revient sur la question de la jouissance des mystiques qu'en 1973 Lacan, dans son séminaire Encore, attribue à ce qui de la jouissance du corps a partie liée avec le signifiant de l'incomplétude de l'Autre qui, dans le corps, creuse le sans fond de son abysse.
[lire la quatrième du livre Trois essais sur la sexualité mystique]
La préface que Jacques Lacan rédige en 1974 pour la pièce de Wedekind, L'Eveil du printemps, est comme il se doit un hommage à l'auteur. On se tromperait cependant à ne pas y voir plus loin, car ces trois petites pages ne mobilisent rien moins que ses thèses les plus complexes sur le sexe, lalangue, l'Homme, le nom propre, les Noms-du-Père, La femme – et sans le moindre didactisme.
[lire la quatrième du livre Lecture]
