Accepter d'être mis en position de minoritaire, pour le psychanalyste, rend inutile la recherche d'une garantie de la psychanalyse pour le social et d'institutions supposées donner cette garantie. Il s'avère donc vain de lutter contre la bureaucratisation de telles institutions. C'est pourquoi l'expérience dite de la passe n'est plus nécessaire.
[lire la quatrième du livre La finalité interne de l'inconscient]
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Le mouvement lacanien est aujourd'hui divisé entre doxa et théorie : entre ceux qui privilégient le choix institutionnel et sous-estiment le travail sur la topologie subjective, et ceux qui mettent l'accent sur l'importance fondamentale de l'enseignement lié à un formalisme subjectif.
[lire la quatrième du livre Un lexique pour le psychanalyste lacanien]
Dans son écrit de 1972, 'L'étourdit', Lacan ouvre une immense problématique, celle de 'la stricte équivalence entre structure et topologie'. Puis il se risque à une présentation de la topologie qu'il qualifie d'imaginaire, voire d'abus imaginaire.
[lire la quatrième du livre La structure topologique de l'inconscient]
Cet essai difficile traite du réel comme catégorie universelle de la psychanalyse. En se fondant sur les avancées lacaniennes, il présente la multiplicité des significations de la catégorie '? réel ? ' en la situant par rapport au ternaire '? Réel, Imaginaire, Symbolique ? '.
[lire la quatrième du livre Le réel, catégorie référentielle de la [...]]
L’inconscient selon Freud n’est pas celui du premier enseignement de Lacan – l’inconscient coextensif au langage – ni celui de son deuxième enseignement – l’inconscient lié à la structure borroméenne et à ses effets de corps et de parole. Qu’est-il ? De fait, l’inconscient est l’objet d’une science qui se développe à travers différentes hypothèses.
[lire la quatrième du livre Psychanalyse et philosophie borroméenne]