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L'autre n'est jamais différent au point d'être non-humain. Il est une variation de moi-même. Nous sommes tous des variations les uns des autres sur fond d'une même humanité. Cette continuité qui s'exprime, cette 'â¯différence de degréâ¯' et non 'â¯de natureâ¯' , nous l'éprouvons aussi dans notre propre existence.
[lire la quatrième du livre Altérité(s) et société inclusive]