'Qui suis-je ? ' L'identification peut être traitée de deux façons opposées. D'une part, elle peut s'appuyer sur un grand Autre qui valide mon identité (c'est un processus névrotique). D'autre part, la non-réponse du grand Autre oblige à s'inventer soi-même au départ de l'inconscient (c'est un processus créateur).
[lire la quatrième du livre Lecture de L'identification de Lacan]
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Qui veut mordre dans la vérité avec son seul savoir finit par se casser les dents.
Freud l'a éprouvé avec l'homme aux loups, non sans ouvrir les pistes les plus fécondes pour toute pratique qui veut agir en vérité.
On croit qu'il serait possible de comprendre, d'enfermer la vérité dans un dispositif théorique ou de contenir l'inconscient dans un appareil psychique.
[lire la quatrième du livre Tenir pour vrai]
Plaisir, plaisir, plaisir.
Toute motivation se réduirait au plaisir, à la recherche de plaisir.
Attention, attention, attention.
Tout plaisir risque d'être entravé en réalité.
"Plaisir" et "attention", nous semblons toujours penser et agir en fonction du principe de plaisir et de son corrélat, le principe de réalité.
[lire la quatrième du livre Le principe de jouissance. Critique de la raison [...]]